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用心画画就会入美善

——丰子恺和他的新文人画

春日游杏花满地丰子恺/画

丰子恺被誉为“当代中国最具艺术性的艺术家”。 他师承李叔同、夏尊、游学日本,深受竹久梦二作品的启发,造型简约、富有童趣的朴素画风,为画坛独树一帜,深受郑振铎、俞平伯、朱光潜等学者的尊敬。 他是这样理解艺术的。 “艺术不是妙手的事业,而是心灵的事业。 不是社会事业的一部分,而是世界表里超然的一种最高等人类的活动”。 已故马一浮在《护生画集》初集序言中评价说:“深入理解艺术、了解绘画是一种心灵……通过画画……想到美善。” 朱光潜称赞道:“造境着述不求奇异,但在平实中寄宿着深永之致。” 丰子恺用心画画,用简约、朴素的笔墨创造了雅俗共赏的新文人画,体现了以前流传下来的文人画的现代转型。

“丰子恺和他的新文人画:以心入画 思进美善”

以前文人画从唐朝萌发,盛于宋元,在画外独具匠心。 医生提倡用笔墨来表现胸中的逸气,通过绘画来表现个人的生命和精神境遇,与宫廷画院、民间绘画有着显着的差异。 自古以来文人画的迅速发展没有笔意上加墨,在采访中,山水花鸟、梅兰竹菊等是自古以来流传的主题素材。 丰子恺的作品,从以前流传下来的文人画迅速发展到后期采访的狭隘限制和风格的编程化,使得生命历史中所有可爱、可喜、悲伤、生气的相都可以用水墨的速度表现出来。

“丰子恺和他的新文人画:以心入画 思进美善”

丰子恺新文人画按主题素材大致分为儿童漫画、古诗新画、家国情怀、宗教护生四大类。

丰子恺笔下的孩子形象令人印象深刻,非常震撼。 他自称是孩子的崇拜者,“我总是向往孩子的生活……只有孩子天真无邪,人格完整,这才是真正的人”。 在丰子恺眼里孩子真是善美的化身。 在中国美术史上,儿童主题素材的文化内涵来自多个方面,是儒家孝文化、佛家莲生贵子的生命传承、民间祥瑞祈祷等思想的汇合。 儿童形象最早见于秦汉工艺美术,绘画可以追溯到六朝,但两宋时期幼儿戏画盛行,主要表现现实生活中儿童的样子和祈求育儿的民俗民风。 明清时期,以木板年画为载体的“偶像画”,以象征性、程序化的表现方法,借用儿童的形象传播“观音送子”般的美好愿望。 与以前流传下来的幼儿戏画不同,丰子恺描绘的多为家庭儿童,爱孩子,接近孩子,将生活中捕捉到的孩子们的天真付诸笔端,表现出与大人差异显著的儿童世界。 就像他描绘孩子们在玩哪家的游戏的“软新娘,仔细看看新官员,宝妹做媒人”一样,幼儿的观景头戴着礼帽,软绵绵地戴着红色的套子,从左到右站着,阿宝低矮的头像。 丰子恺只用几笔就把三个小人的孩子画得很好,把观察者带到了充满儿童趣味的纯洁世界。

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丰子恺绘画具有浓厚的中国气韵,古诗新画系列是他一生喜爱的创作选题。 他充分利用中国古来诗词中千百年来形成的文化意向,借用弦月、茶壶、柳枝、滚动、泛舟、山野等图像元素,营造诗境画情趣和谐的画境,构建出古今的情感路径,如“相欢” 叶圣陶说:“以前读这首诗这首阕的话时,心中也有一种模糊的意境。 是小凯的画笔抓住的。 而且他并不是什么都模糊的,他已经用极其简洁的墨,把那种意境表达在他的画上。 ”。

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1937年,丰子恺住在广西时,面对抗战,他发誓“要无家可归,不做亡国奴”,并在《大木绘本》中记录了他在避难途中所见所闻。 第一画题诗:“大树被砍倒,生命力不息。 春天来了,令人愤怒,天气怎么这么盛行? ”。 用大树来比喻祖国。 《大木绘本》是现实主义的表现方法,真实地记录了中华儿童保护家的抗战壮举,是抗战绘画作品中的丰碑。

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《护生画册》是丰子恺按照弘一法师的指示制作的,创作时间历时46年,作品共计450件。 过去,作为佛教主题素材的绘画,多以庄严宏大的史诗主题素材和绚烂的色彩构筑神圣的意境,传播教义,引起观察者的崇敬。 从丰子恺画册中可以看到生命的成长。 护生是护心,其目的是涵养人类仁爱之心,启发仁者与天地万物融为一体,与自然万物和谐共处。 画在初期多以“修罗”“喜庆的代价”等相反的形象让观众伤心,激发万物作恶从善的心,但中后期的作品多从正面开始,例如“以笑容走向朝阳”“充满活力” 丰子恺在精炼传神的黑白线上分发了弘一法师等挥毫的诗文,把劝善惩恶、护身护心的精神世界表现得圆融。

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丰子恺在绘画技法上融合了中西之长,他幼年实习《芥园画谱》,青年时期关注西洋绘画的妙技,研究日本等国绘画简约的表现形式,实现了绘画技法上的新创制。 1926年在《中国美术冠军》中,他对中西绘画进行了全面的解体考察,中国画胜过清新,但难免虚幻。 指出西洋画虽长于确实,但过于浑浊,中西画法合璧源于观念的改革创新和彼此精髓的相互鉴。 在创作中,他说:“任何画种都要以写生为基础练习,以忠实的写生为基础练习。”“有志于真正美术的人,都要以重视写生为重要工作。” 1934年在《漫画的画法》中提出“漫画是以略笔重视意义的绘画”,强调中西技法的融合,保持“中国味”。 因此,他的画具有中国画意境丰富的特色和西洋画的基础,人物结构比例、动态合理,符合一定的解剖学透视学原理。

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丰子恺的绘画在文人画抒情写意以前就流传下来,开辟了丰富新颖的现实境界,绘画主题素材大多是以前就流传下来的文人画主题素材,给观众带来了新鲜的感觉,细腻而有味道,几乎人人都经历过或感受过的朴素 这个主题素材的创新是时代风尚变革的象征,意味着以前流传下来的文人画转向现代艺术语境的新方面。 丰子恺遵循古来流传的书法用笔观念,不拘古来流传的程式,立足写生精神上的诗意化,融合西方写生观念和中国的诗意,形成写实、具中国风骨的新文人画,在上个世纪启发民智,传达善良和爱的艺术大家,

“丰子恺和他的新文人画:以心入画 思进美善”

(作者:林静,南通大学艺术学院副教授)

光明日报》( 2021年02月05日16版)

标题:“丰子恺和他的新文人画:以心入画 思进美善”

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