“毛头小伙儿马丁·路德·金”

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马丁·路德·金成长史封面。 马丁·路德·金迎来50周年时，一本新书将目光投向了他的青年时代。 和无数“普通青年”一样，他的校园生活有歧视的影子，也有兄弟情谊和深情。 从无知少年到美国民权运动的领导人，这种变化能在那青葱的岁月中追溯吗？

他的崇拜者被称为“美国圣雄甘地”，用流血最少的方法争取平等的他凭借人的顽强和虔诚，诱惑了歧视同胞获得内心的安宁。 在39年短暂的人生中，马丁·路德·金爆发了巨大的能量。 出色的口才和牺牲精神，在“20世纪殿堂”中赢得了一席之地。

什么人生都不是英雄。 在成为世人皆知的马丁·路德·金之前，他只是个普通的年轻人。 从莫尔豪斯大学到克洛泽神学院，从15岁到22岁，这个时期是如何让他摆脱既定轨迹的？ 在新着《马丁·路德·金成长史》中，作家帕特里克·帕尔将时间从20世纪40年代拉回20世纪50年代，呈现出一个关于反抗、友谊、恋爱的故事。

种族主义永远形影不离

1929年，马丁·路德·金出生于美国南部亚特兰大市的牧师家庭。 林肯发表《解放奴隶宣言》以来已经过了大半个世纪，但美国南部仍处于严格的种族隔离之下。

1944年的一天，15岁的金和同学在高中老师的带领下，开车去200公里外的都柏林市参加演讲比赛。 一开始车辆是空，大家都有座位。 一到macon市，一群白人就上了车。

“司机对我们吼道:‘你们几个起来！ ’“一开始没理他。 之后白人更多，司机继续命令我们站起来。 否则，他不会开车，骂我们“黑鬼”“杂种”……

必须带着队伍的教师进行调停。 “她急忙和她站在后面，说我们必须遵守法律。 ’抑制不住的愤怒在学生们心中涌动。 “我不想去，但她劝我，好汉不吃眼前亏。 ”。 受老师委托，在满车白人的包围下，钱没办法站起来，向种族歧视低头。

汽车在夜里行驶。 站在车厢后部，拉着扶手而不是大金条，身体随着车身的摇晃而摇晃。 他周围坐着白人，窗外偶尔亮着灯，照着他们冷漠傲慢的脸，转眼又黑了。 在这个宁静的夜晚，他心中的波澜久久不能平息。

“直到现在，那天晚上我还记忆犹新，我那时才知道自己什么都不是”金日后坦言:“那是我人生中最生气的时候，我忘不了那种耻辱和无力感。”

在之后的演讲比赛中，金队没能获胜，但是旅行中发生的事情影响了他。 同年，金以优异的成绩进入莫尔豪斯学院学习社会学，他逐渐有了改变社会的愿景。

学生时代的马丁·路德·金(中)。

"那是毛茸茸的年轻人应该有的生活. "

来到大学，金的第一件事就是剪新发型。 学生沃尔特·麦考尔在业余时间理发，一次只能得到10美分。 而且手艺很好。 第二，金成了他的常客。

一次理发后，发现钱没带零钱，事后说要给钱，但后者多次要求他先付钱再走。 突然着火了。 他冷淡地说:“现在确实没有钱。” “不相信的话，出去比赛吧。 ”。

麦考尔高兴应战。 他当时21岁就服过兵役，没有把眼前幼稚的男人放在眼里。 看热闹的人纷纷下注:麦考尔几个回合能弃金？

出乎意料的是，金击败了麦考尔。 那是他青年时代屈指可数的大胜利之一。 这是为了他得到麦考尔的尊重，两个人真的成了朋友。 “我叫他迈克，他叫我马克。 ’多年后，麦考尔谈到了这段友谊。

他们俩几乎在所有方面都大不相同。 出身于富裕家庭的钱不愁吃穿，谨慎保守，但麦考尔浑身市井，粗率粗疏，经常收支不和。 他们俩也各有对方想要的东西:麦考尔羡慕黄金家庭的和平，从不为金钱发愁。 我觉得金姆有丰富的麦考尔经验，善于活跃气氛。

用哥哥的口气，麦考尔告诉金，教室和教堂外有更广阔的世界。 他们在家里偷偷开派对，打台球到半夜，听音乐，打牌，尝试抽烟……“在成为‘马丁·路德·金’之前，他是个有毛的年轻人，他的生活是个有毛的年轻人”“马蒂，

在完成莫豪斯学院的学业后，金搬到了千里之外的宾夕法尼亚州克洛泽神学院。 这是他第一次离开家乡很久。 在完全陌生的环境中，他讨厌与人交往。 一学期后，麦考尔也来了克洛泽学院。 根据麦考尔的交际手段，他俩请了朋友，课余生活很热闹。 不久白人女儿贝蒂·莫伊茨出现了。

和她在一起，他就像变了个人一样

“我们年少轻狂，疯狂地爱着对方。 ”60多年后，白发苍苍的贝蒂打破沉默，向《马丁·路德·金成长史》的作者帕特里克·帕尔讲述了将她深深地铭刻在心中的感情。

莫伊茨家族与克洛泽神学院有着悠久的历史。 贝蒂的祖母和母亲都是学校的厨师，从小就经常去母亲的办公室玩。 1946年高中毕业后，她进入当地艺术学院深造。 有一天，像往常一样去食堂看望妈妈时，贝蒂和在那里打工的金不期而遇。

“他衣着整齐，风度翩翩，声音柔和，笑容中有点害羞。 ’即使缺少记忆，将近九旬的贝蒂还是清楚地记得第一次见到金时的样子和他对她说的话。

与金的南方老家相比，美国北方对种族问题的态度一直很开放。 起初，贝蒂和金只是在厨师见面的时候说了几句话。 渐渐地，金开始送贝蒂回家。 金的好朋友马库斯·伍德在回忆录中说:“他总是在她家附近走来走去，只为了见到她。”

和贝蒂在一起的时候，金很享受很放松。 他简直改变了个人，从沉默变得滔滔不绝。 “他一直在闲聊，”贝蒂说。 “那时，他相信自己可以改变世界。”

把金贝蒂纳入了自己的社会交流圈。 她看过麦考尔。 我还见到了金的朋友霍利斯·威特克。 “每天晚饭后，他们都打台球。 我没想到黄金球技这么棒”。

日后，虽然很少谈及这种感情，但19岁的金确实静静地听了他的话，爱上了给他支持的女性。 有一段时间，他开始向往两人婚后的生活，好朋友们认为他着了魔。 “他太喜欢这个姑娘了”，伍德回忆说:“和白人女孩恋爱，让他很有面子。”

热恋中，金邀请贝蒂去校外约会。 帕尔在《马丁·路德·金增长史》中写道:“他一定知道在‘白人专用’的餐厅约会对他俩来说非常危险。” “但是，他想通过这种关系考验北方人的底线。 人们一旦坠入爱河，改变底线就容易多了。 ”。

黄金对台球的趣味性始于青年时代。

历史应该有越来越多的可能性

但是，大多数人没有看到金和贝蒂的关系。 “这种关系……随时都有失控的可能性”西里尔·拜尔是金的同学，目睹了金和贝蒂的恋爱。 “万一失控了，他就完了”

20世纪50年代的美国，种族间的婚姻意味着什么？ 美国pbs电视台在一部电影中表示，1958年7月深夜，新婚夫妇理查德和米尔德里德·拉文在家睡觉，由于警察破门而入，将他们俩送进了监狱。 几周前，这对种族的夫妇带着孩子结婚了。 “有生之年，你是罪人！ ”法官斥责身穿六甲的米尔德里德。

相比之下，宾夕法尼亚州是当时实行种族隔离最“马虎”的地区之一，但这并不意味着黄金和贝蒂可以公开牵手。 克洛泽神学院推崇自由主义，但很难支持种族间的婚姻。 关于金和贝蒂的关系，人们不公开反对，也不确定支持，只是私下讨论。

压力不仅来自白人，也来自黑人。 金的姐姐克里斯汀来学校探望的时候，不是带贝蒂到姐姐面前，而是隐瞒了那段关系。 他担心姐姐说走了嘴告诉家人他在和白人恋爱。 “这样的话，父母会对他失望的。”贝蒂想起“他不敢冒这个险。”

谁都能感受到金对贝蒂有多认真。 因此，大多数人都劝他放弃。 临近毕业，金依然抱着一线希望——如果他们能结合起来，这场婚姻将是对种族隔离最有力的反击。

一天晚上，全心全意的钱敲了维特克的房子。 后者比他大十岁，早就结婚生孩子了。

“我告诉他，如果他将来又要回南方，这场婚姻黑人教会是不能接受的。 哪个黑人教友能承认牧师有白人妻子？ 贝蒂准备好了吗？ 你想去南方当黑人牧师的太太吗？ ”。 威特克这样警告了自己的朋友。

彻夜长谈后，金和贝蒂道别。

包括帕特里克·帕尔在内的许多人正在试图探讨历史越来越多的可能性。 如果金放弃回南方，或者在学术界找工作，他的人生会怎么样？ 唯一明显的是，在他回到家乡投身政治后，那个富有保守的内向牧师的孩子永远消失了。

时隔8年成为美国民权运动领袖的金先生在演讲中说:“宗教界的种族差距远远大于其他行业。” 在话语中，他似乎对往事百思不得其解。 在他的传记《背着十字架》中，作者引用了金导师、挚友皮尔斯·巴伯的话，他离开贝蒂后说:“他缺少一颗心，再也治不好了。”

种族隔离墙终于倒塌的时候。 1963年，因结婚被定罪的拉文夫妇提出上诉。 经过漫长的锯战，1967年6月，美国最高法院判处他们量刑的法律“违宪”，两人无罪释放。

那时，马丁·路德·金正恩进入生命的最后一年，他倡导的民权运动已经沸腾。

(摘自《青年参考》年4月12日07版)