【要闻】李银河：年轻人为什么不想生孩子了？

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最近，女性生育的话题被频繁搜索，人大代表建议“禁止单身女性冻结鸡蛋”，网民在杨丽萍社会的交往账号下留言说“女性最大的失败是没有孩子”。

这一系列事情反映了两种现象:一是国民的生育热情下降二是个体(特别是女性)的生育权未得到尊重。

那么，让“多子多福”以前流传下来的现代中国人不具有强烈的生育欲望的理由是什么呢？ 个人的生育自主权应该得到多大程度的尊重？ 单身女性的生育权如何保障？

我们来听听社会学家、性学家李银河怎么说。

今天，我们将谈论计划生育的历史和丁克家庭的问题，讨论生育制度和生育观念的一些变化，最后还将谈论现在的年轻人不生育是否自私的现实问题。

01生育制度与生育文化

我们首先从历史的维度谈生育制度和生育文化。 让我总结一下。 把中国生育问题上的文化变迁分为古代、现代、现代三个阶段。

古代，在我国基本上是鼓励生育的文化，特别是在前人社会，生存的物质环境非常严峻，人的死亡率极高，那时人均预期寿命也是三四十年，人生七十古来少见。 不大量生孩子补充民族，就有灭绝的可能性。 当时的人有这种身边的危机意识。

比如越王勾践时代的越国，当时就有鼓励生育的措施:如果一家生了男孩，就赏两瓶酒，一条狗。 生了一个女孩，两瓶酒，一只猪。 如果生了三个孩子，官方会派保姆去这个家庭，帮助你养育孩子。 这都是鼓励生育的措施当时的人们为什么鼓励生育呢一是害怕集体、部落整体的灭绝。 二越国作为春秋战国时代的小国，希望成为国家人口旺盛、人口规模大的国家。

在现代，生育制度随着人口状况的变化而调整。 中国古代的生育文化鼓励所有人拼命生活，结果导致人口爆炸，我国成为世界第一的人口大国。 从20世纪50年代开始，马寅初、邵力子等一点知识精英开始呼吁计划生育。 马寅初专门写了《新人口论》，参考马尔萨斯的《人口论》迅速发展。 “人口论”的第一个论点之一是粮食以算术级数增加，人口以几何级数增加，因此在人与粮食比例不一致的情况下，会发生战乱和饥饿，人口过多问题的最终处理方法是饥饿和战争这一毁灭性的事情。

他们呼吁了很久，到了1970年代，这个想法进入了决策层，全国开始了计划生育。 计划生育最困难的时候，要求城市各家庭生一个孩子，农村各家庭生两个孩子。 计划生育是以前流传下来的家庭价值和多子多福的生育观念反差太大，因此一时被称为天下第一难。

大家当年都看过小品《超生游击队》。 是宋丹丹演的。 夫妇生了几个孩子。 这是吐鲁番，那叫海南岛，是各地的地名。 因为到处都在计划生育，所以没有生孩子，到处游击生孩子的人被称为“超生游击队”。

从这些事例可以看出计划生育的实施有多难。 因为与中华民族至今为止鼓励生育的文化完全相反，深入人心的生育观念和家庭价值发生了巨大的冲突，与人们根深蒂固的传统后代、多子多福、害怕灭绝的想法完全相反。

02丁克家的出现:不生孩子是自私的吗？

看到现代中国，大家突然发现，计划生育40年后，国民真的不想生孩子。 有人在这件新鲜事面前惊慌失措，甚至都提出鼓励生育。 年，全国普遍实施独生子女政策，夫妇双方都是独生子女，可以生第二个孩子。 注意了一会儿，本来就担心人口反弹得很厉害，但后来发现不太反弹，年实施了单独的双子政策。 也就是说，如果夫妇双方都是独生子女，就可以生二胎。 看了还没有反弹，年后全面释放了孩子。 发布后，在满足生二胎条件的人中，真正生二胎的只有3成，每年新生儿数量都在下降。

现在，丁克的家庭大量出现，有些人选择不生孩子。 从这种现象的大量出现可以看出，国人的生育观念真的开始改变了。

丁克是double incomes no kids的缩写dink的谐音，意思是夫妇双方都有收入，没有孩子。 社会学上的正规用语被称为自愿不育，近年来中国出现了自愿不育的人群。 对自愿不育的人们进行了调查，调查了他们的生存状况和选择自愿不育的生活模式的理由。

他们很多人说，他们自愿选择不育的理由是，生孩子可能会降低我的生活水平，加重生活负担，加重责任，不能养育孩子。 生孩子的价格是这个小组自愿选择不育的首要原因。

有些人还提到为什么孩子害怕分开感情。 夫妇关系很好，想要两个人的世界，不想来另一个第三者，看到孩子后，夫妇把感情转移给了孩子。 这是第二个理由。

有人提出的理由是，如果我必须生孩子，让孩子一个人生活，如果不能让孩子一个人生活，我宁可不生。 这是第三个理由

令人意外的理由之一是，在我调查的这些自愿不育者中，大部分人都提到了中国人口过多的问题。 这是我没想到的。 他们说中国已经有这么多人口了。 既然我不能为国家做更多的贡献，我就不要再给它生孩子了。 确实有很多自愿不育者真诚地这么认为。 根据自愿不育样本的分析，他们所属的社会阶层比较高，教育水平也比较高，大部分是干部、知识分子这样的人。 从这种人口减少的角度考虑是第四个理由。

我认为文化变革意义上自愿不育更深的理由是个人主义理念增加，家庭主义理念下降。 现在，有些年轻人一方面不想生孩子，另一方面又感到内疚，陷入了内心的矛盾。 不生育的选择确实带有个人本位和个人主义的色彩，但可以说这样的选择一定是自私的吗？ 个人主义不是自私的。 个人主义只是以个人为中心配置自己的生活。 我重视个人的生活质量。 只是人们只是选择了自己的生活习惯和生活重心不同，而不是自私。 从以前流传下来的价值观必须始终把生育责任、子孙后代、家庭价值放在第一位，不比个人主义自私。 自愿选择不育的人只是关心个人生活质量的提高和个人享受自己的生命，而不是自私。

从一个国家的人口规模和资源匹配度来看，人口不一定越多越好。 我很理解很多中国人，特别是年轻人，不想生孩子的想法。 我认为这是他们个人的自由，是他们对人生价值的选择。 听他们的选择，不要怪他们自私的选择。 或者，我认为他们的选择不负责任，为国家人口增加做出贡献，不愿意做出牺牲。

我觉得在现在的中国鼓励生育是非常奇怪的想法。 中国已经到了人口不足的时代，如果有些年轻人自愿选择不育的生活习惯，他们应该说他们不仅伤害了社会，而且伤害了自己，对社会有正面的贡献。

03出生率是由社会性别平等水平决定的吗？

这个问题首先是生育权的问题生育权包括生育还是生几个孩子的决策权。 这些决定应该由夫妇共同作出，这是他们的生育权利。 国际人口会议很早就提出:“妇女控制自己生育的能力是她们享受其他权利的重要基础。”

希望认真理解女性生殖权的问题，认识到这是重要的权利。 从社会现状看现在的生育政策是否充分实现了女性的生育权利。 另外，我会稍微分解一下社会上的事情，看看女性在生育过程中遇到的问题，比如生育方法的选择，未婚生育等等，还有我们应该怎么看这些问题。

中国近四十年来一直实行计划生育政策。 最近，由于国民的生育热情确实下降，人口接近高峰拐点，国家已经全面解放了两个孩子。

全面释放两个孩子后，看到一位学者提议，每个人结婚生第一个孩子后，工资中每月扣除钱，以便他生两个孩子时可以采用。 如果一直没有生孩子，这笔钱就一直不动，退休时回来。 这个建议引起了很大的争论。 因为人们的心理落差太大了。 原来不允许生两个孩子。 突然需要生两个孩子，如果不出生就会受到惩罚性措施的处罚。 一个女人不生孩子，生几个孩子，应该是她决定的。 国家计划生育时，人们把自己的部分生育权利转让给了国家。 现在反过来说要生孩子的说法还是不符合人的愿望和自由意志。 后来，计生委员会不得不出去说清楚了。 这不是计生委员会的意思，而是个别学者自己的建议。

网上很多人像这位学者一样担心中国人口的减少，我认为他们的担心是不理智的。 一个国家的人口规模不一定越大越好。 为什么有必要成为世界人口第一大国？ 从资源、国土面积和人口的比例来看，美国和我们的国土面积一样，他们的人口是3亿3千万，是我们近14亿人口的零头。 俄罗斯的国土面积几乎是我们的两倍，人口1.4亿，是中国的十分之一。

听说要来人口下降拐点，似乎也有人很慌张。 这种恐慌只是害怕灭绝的原始恐惧。 现在中国没有灭绝的问题，只有人口爆炸的问题。 我在小说里打了个比喻。 这种恐惧感就像个大男人，总是做噩梦，幻想自己是个小矮子，但他的头真大。 你是世界上第一个人口大国，符合资源的人口不一定越多越好，我们的人口规模可能会减少到10亿人、5亿人或3亿3千万人(美国)。 更符合我们的国土和资源。

国家鼓励生育，惩罚不生育，生育少通常不会带来生育率的实质性变化。 我记得拉里——他是牛津大学的人口学教授——一个观点是出生率恢复的基本因素之一是社会中的性别平等水平越来越高。 这是什么意思呢？ 如果能消除对就业中女性的歧视，你不生育就不会给你就业机会，也能稍微消除对女性生育的担心。 这个立论的证据是，欧洲的出生率总体较低，但法国的性别更平等，因此他们的出生率高于欧洲的整体水平。

女性在生育过程中遇到一些问题，也涉及生育权和生命权。 比如难产的危机，大人和孩子只能保护一个的情况下，是保护大人还是保护孩子？ 男性权利思想特别重的家庭会做出不保护孩子的大人的选择。 他们的逻辑是把孩子看作我家骨子里的血，所以为了保护孩子，大人死了。 我觉得这个逻辑真的很惊人。 绝对是无赖。 如果选择保护大人的话，孩子将来也会有，所以要保护孩子就要放弃母亲的生命。 母亲是已经活在世上的人，怎么能不保护她的生命呢？ 如何提出保护大人和孩子的问题，说明了男权习俗是如何无视女性权利，蔑视女性生命的。

另一个问题是生育方法，比如顺产还是剖腹产，这也应该由女性决定。 痛苦痛苦是因为她。 我们知道那件悲惨的悲剧。 一个女人分娩时疼得很厉害，但我不知道她奶奶为什么不允许剖腹产。 我们在录像中看到这个女人要求她奶奶剖腹产，不能顺产，顺产太痛了，但婆婆不同意。 她有什么区别？ 顺产可能对孩子有点好处，正因为长得更健康，更体面，才应该让母亲做出那么大的牺牲吗？ 这个孕妇后来跳了下来。

04冻结鸡蛋:单身女性的生育权

另一个问题是单身女性的生育权问题。 几年前，吉林省有大学女教师，不想结婚，只是想要孩子，她想选择这样的生活习惯。 当时计划生育委员会引起了很大的争论，吉林省计划生育委员会最后批准了她的申请，但国家计划生育委员会不想扩散这种情况。 第一个考虑因素可能是害怕计划生育失控。 如果未婚女性能生育，就不能计划生育。

这件事之后，我提出了一个建议:计划生育是做的，但计划生育的单位能从一对夫妇变成一个女性吗？ 与规定一对夫妇可以生多少孩子相比，规定一个女性可以生多少孩子更能影响生育计划的实施，处理不想结婚但想生育的人的问题。

有一次，我撞到徐静蕾，和她谈了在海外冻鸡蛋的事件。 她不想暂时出生，但想把卵子保存在生命的最高峰，所以在海外冻鸡蛋。 因为在国内，不允许对未婚女性制作冻结鸡蛋，实施人工授精等其他辅助生殖技术。 这更没有道理，比不承认单身女性生育更没有道理。

选择冻结卵这种辅助生殖手段的女性将来有结婚的可能性。 她想留下自己生命力最旺盛时期的卵子，为什么不能？ 不允许未婚女性做冻鸡蛋的规定既不合理也不合理，侵犯了女性的生育权。 有关部门和政策制定者必须正视女性的生育权问题。 女性有权决定自己是否生育，生几个孩子，用什么方法生孩子。 无论是现在出生，还是将来单身时出生，还是结婚再生，这些选择都属于应该得到保障的女性生育权范畴。

本文摘录了

书名:李银河说爱

作者:李银河